Présentation générale
du Paradis des Machines
Si on devait définir brièvement le Paradis des Machines, il s'agit d'un Lascaux industriel. Un sanctuaire.
La grotte de Lascaux a été peinte par des hommes qui ont symbolisé leur environnement naturel, la faune sur les parois d'une grotte, alors que le Paradis des machines évoque l'ère industrielle, dans un environnement qui a marqué les hommes du milieu du 19ème siècle au milieu du 20eme, à savoir une usine.
il est pour moi évident que la grotte de Lascaux, la grotte Chauvet, les tombeaux des pharaons, le Paradis des machines sont des mondes occultes touchant à de prétendus secrets, à ce qui serait non visible.
Voir ces univers d'une autre époque transfiguré à dessein nous permet, par l'émotion, d'être en contact avec l'âme d'un monde perdu qui a constitué le quotidien presque "naturel" de millions de personnes.
le Paradis des machines est une allégorie, à savoir une narration mettant en œuvre des éléments concrets, chaque élément correspondant à un contenu abstrait.
les éléments concrets sont comme les humains, ils portent un masque pour leur vie en société et révèlent une autre personnalité dans une autre sphère. Un patron peut donc être à la fois dominant, sérieux, à l'image de sa fonction dans son travail et dans sa vie de famille être un être normal avec des facettes de personnalité qui en font un humain comme tout le monde.
pour les machines c'est la même chose.
pour illustrer cela, le principe de cette machine lors de son activité au service de son patron était d'être objectivement une cisaille à couper des métaux. elle était peinte en noir pour être sérieuse.
alors que de manière subjective on voit très bien que cette machine trépassée (passée au delà de sa réalité objective et fonctionnelle, trans-passée) est devenue une petite voiture joyeuse prête à dévorer des kilomètres avec son bec de pélican. La machine est passée d'une signification d'une chose à une symbolisation d'un concept.
De la réalité de la machine-cisaille on déduit cette abstraction de cette petite voiture, qui vivra désormais dans l'éternité pour elle même. C'est la définition de l'art abstrait, qui ne représente pas des sujets ou des objets du monde réel, mais des formes et des couleurs pour elles-mêmes.
Durant l'antiquité on avait déjà vu cela : Si le patron des dieux Jupiter avait le don de métamorphose, c'est parce qu'il passait de son état transcendant de dominant à son état immanent de sa forme au génitif Jovis qui a donné le mot Jovial, plein de gaieté franche et communicative. Si pour parvenir à ses fins il s'agit de déguiser, cela ne pose aucun problème à quelqu'un qui commande.
on voit très bien la figure joyeuse et joviale de la voiture avec sa bouche jaune et ses yeux verts
(machine réelle sans aucune modification, juste peinte)
(la réalité dépassera toujours la fiction)
Dans toutes les civilisations il existe une partie importante de l'enseignement de la sagesse par l'humour, et en Occident, c'est Arlequin qui vêtu de vêtements parés d'une mosaïque de couleurs ne dit pas que la vérité est noire ou blanche mais décompose la lumière dans toutes les couleurs du prisme de la compréhension.
L'allégorie du piano
L'allégorie du piano est une histoire absolument déconcertante et absurde, du latin absurdus, de ab éloigné, isolé et de surdus sourd : qui sonne faux, dissonant, comme des fadaises en fa dièse, rien de moins.
En contrepartie, c'est un véritablement un cours de Français sur les préfixes. Un préfixe n'étant qu'un angle particulier ou l'on se doit de voir, considérer un mot; c'est une abstraction que l'on place avant la réalité d'un mot pour lui donner du sens.
il était une fois un piano. C'était un piano crapaud qui marchait en canard boiteux et qui a fait son chant du cygne; après cette ultime prouesse il a sonné comme une casserole.
(pas la peine de demander à une IA de dessiner cela, le résultat ne pourra qu'être en dessous de ce que l'on peut imaginer)
j'ai fait une déduction pour parvenir à la conclusion qu'il était mort.
(de=préfixe pour dire cesser) (duction, de ductus en latin signifiant guider; un canal guide l'eau, le cuivre guide l'électricité, le gouvernement guide le pays, etc)
conclusion vient de con=avec et clusion veut dire clore, fermer; cela sous tend que c'est mort avec quelque chose.
Donc puisqu'il est est mort il est passé à de vie à trépas, tré = préfixe pour trans, au travers.
il est passé dans l'au delà vers une autre réalité obscure (préfixe ob=pour former une idée de position en face, et aussi de renversement, ce qui est obscène est alors mis sur le devant de la scène alors qu'il n'a pas lieu d'y être)
le piano a perdu tout pouvoir d'attraction (préfixe at=vers)
si il dans sa vie si il a été à coté de la plaque c'est qu'il a été alors qu'une distraction (préfixe dis=absence) il était en dehors de la plaque parce que les pianos crapaud c'est essentiellement fait pour être décoratif. C'est pas dans leurs cordes de produire un son à prendre au sérieux, tout au mieux divertissant (absence de vertus)
Mais il peut devenir une abstraction (préfixe ab = éloigner, isoler) à savoir une idée que l'on peut étudier.
j'ai fait le travail d'aller voir dans un dictionnaire ce qu'un piano ce que peut être à l'état de mots, dans l'abstraction du réel : soit un instrument de musique, soit un outil de cuisson. Donc j'ai fait la déduction que si je mettais une plaque à induction (préfixe in=vers) à la place du clavier, il fonctionnerait à nouveau et de manière bien plus utile qu'auparavant.
Raison de plus, comme il était en dehors de la plaque il a donc plaqué son ancienne vie; c'était donc induit, logique que je lui place une plaque à induction pour que sa nouvelle vie ne soit pas du réchauffé de sa vie précédente.
Maintenant Il peut faire des Tournedos Rossini à merveille
alors que dans sa vie acoustique il ne pouvait faire que Ouf les petits pois du même Rossini.
il permet de faire une interprétation très personnelle de la cantate du café de J.S. Bach
que l'on déguste avec la tartine de beurre de Mozart.
Già la mensa è preparata
le repas est déjà prêt
donc ce piano est resuscité parce qu'il a cessé d'être fini, il est défini autrement (préfixe de=cesser)
La plaque à induction permet de guider (ductus) l'énergie vers (in) le récipient à chauffer.
à l'aller, le piano est passé de vie à trépas, donc puisque il est désormais défini autrement et il est passé de la mort à la vie pour son retour à la vie.
C'est un tour de passe passe.
C'est de la Magie.
Maintenant je vais aller voir un artisan ou un industriel pour fabriquer en série ce piano de cuisson à l'état de prototype (du grec prôtos, premier, exprimant le premier rang, la priorité) qui sera son produit par la conduite de son affaire (af=vers)(on conduit avec du personnel, des locaux, des matières premières et des machines) pour mettre en avant ce qu'il fait (préfixe pro); si mon idée ne lui plait pas parce qu'elle lui parait trop atypique (a=privatif sans type mais en fait c'est un vrai type de piano il est juste différent) elle sera éconduite (ex=dehors).
c'est peut être quelque chose de subversif (sub=en dessous), qu'il faut pas dire ça aux enfants, il faut donc peut-être une supervision (super=au dessus).
Cette allégorie est totalement SurRéaliste : c'est pas complètement faux tout en n'étant pas tout à fait vrai.
il y a une double magie dans tout cela :
le principe philosophique transcendant du piano, à savoir de faire de la musique au travers du clavier,
a été remplacé par Incendiant -> l'incendie, à partir de la chaleur de la plaque à induction,
c'est le principe de l'immanence : qui a son principe en lui même.
La transcendance quant à elle tire son principe d'un élément extérieur; par exemple l'Etat se définit par au travers de ce qui est censé être de son ressort, et le cens est un ancien impôt.
la seule chose qui mêle l'intérieur, l'esprit, et le corps c'est le feu. le corps et l'âme réunis.
Notre manière de penser qui ne s'exprime que par les infrastructures du langage. c'est consubstantiel à nous. Heureusement qu'il y a des idées qui peuvent s'exprimer qu'en musique, danse, peinture, mathématiques, etc. Toute cette allégorie du piano est un sophisme absurde, ça sonne faux mais parfois le raisonnement par l'absurde est admis, tout comme la dissonance est essentielle en musique pour apporter du sel à une musique serait trop lisse, fade;
il est important d'exercer notre cerveau à distinguer la part du vrai et du faux dans cette belle histoire et de savoir en quoi elle est juste. Dans toute bonne manipulation on glisse des éléments vrais.
Mais il est un fait que l'abstraction est très importante qu'elle fait partie de la culture.
De la graine issue d'un objet mort peut naitre une nouvelle génération. l'art est une chose inutile mais absolument indispensable ne consistant qu'à faire des abstractions qui ont de l'attrait pour les vivants à partir du néant.
de cette allégorie un compositeur de musique peut s'inspirer de la phrase que j'ai inventé "des fadaises en fa dièse" pour composer un morceau, et poursuivre un chemin que j'ai initié.
A considérer ce tableau abstrait de Robert Delaunay Rythme de 1930 on peut y voir une progression mathématique allant de bas en haut et de gauche à droite au travers de cycles de vie passant de la vie claire à la mort obscure et toutes les couleurs issues du prisme à travers laquelle passe à la lumière. cela s'applique fort bien sur le progrès technique de son époque;
c'est un tableau surréaliste.
A l'heure où toutes les connaissances sont numérisées dans les ordinateurs, le Paradis des machines fait fonctionner en nous des mécanismes dont l'intelligence artificielle ne disposera jamais, relevant de l'âme.
il est sûr que l'intelligence artificielle n'en a pas, mais Qu'est ce que l'âme ? A cette question, Robert Musil a dit qu'il est facile de la définir par la négative : c'est ce qui commence à rétrécir dès que l'on commence à compter. Pour la définir de manière positive, eh bien André Malraux a dit que la force suprême de l'art comme de l'amour est de nous contraindre à puiser dans l'inépuisable; Emmanuel Kant a quant à lui dit que le bonheur est un idéal de l'imagination et non de la raison.
L'intelligence artificielle n'a également pas de tradition :
La tradition n’est pas le culte des cendres, mais la préservation du feu (G.Malher)
la machine est morte, feu la machine, cendres
une tradition puissante est faite pour que l'âme s'y ressource avec afin de redécoller, repartir, se renouveler sans trahir ses origines
l'oiseau rouge et or est le Phoenix qui renait de ses cendres (j'ai peint la machine sans savoir qu'il était rouge et or, la machine m'a parlé pour me dire c'est ces couleurs)
on posa un jour à Cocteau la question,
votre maison brûle, qu'emportez vous ? Le feu, répondit t'il.
Rien de plus important que de faire décoller l'imagination.
